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百寿坊与我国经典石牌坊的装饰图案比较有何不同?

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百寿坊与我国经典石牌坊的装饰图案比较有何不同?

发布日期:2020-05-09 作者: 点击:

一、“百寿坊”装饰图案与“万古常春坊”装饰图案的比较

孔子的思想为历代工朝竞推崇,成为全人类宝贵的思想文化财富,在两千多年的封建社会尤其后期中,有养至高无上的地位,孔子甚至超越了帝工将相的尊位。万古长春坊坐落在曲阜的孔林,是曲阜现存最大的石牌坊,在中国古代建筑史上有着特殊的价值与地位。万古长春坊位于神道中心,为六柱五间式石坊,建于明历二十二年(1594年),是神道中最重要的纪念建筑物。按照石牌坊的建造等级制度,这是级别很高的一座石牌坊,帝王神庙陵寝可建“六柱五间十一楼”,一般臣民最多只能建“四柱三间七楼”。可见孔子在当时社会中的地位是无比崇高的。

石牌坊的明楼匾额上两面皆刻有“万古长春”四字。明间双柱各雕蟒一条,体态翻腾,形态生动。明楼额坊南面雕双“龙”戏珠,北面雕双狮滚绣球,次间采用剔地起突,坊柱下端均雕石鼓抱柱,鼓上前后各卧石狮一对。坊顶横排五层飞檐,上雕瓦垄,下饰斗拱,显得格外雄伟壮丽。屋顶采用装饰庑殿顶,以巨石分段凿成,在檐下刻有二层如意斗拱,显得端庄稳重。坊下三条通道,前后各砌石阶三道。万古长春坊整个造型稳重美观,雕刻精美,是国内为数不多的石雕牌坊精品。村庄大门,石牌楼,牌坊

百寿坊和万古长春坊同坐落在省,建坊时间分别为清、明两代,相差171年,一个为贞节石牌坊,另一个为标志性石雕人物牌坊。虽说二坊皆是为孔家所立,百寿坊是为孔家后代之女所立,万古长春坊则是为孔氏家族所立,从建筑模式的角度来看,万古长春坊要高于百寿坊,万古长春坊是为“衍圣公”孔子家族所立,从“六柱五间”的最高形式建筑上能够准确的看出“衍圣公”在当时朝代的显赫地位,但是从龙图案的运用角度来看,百寿坊要高于万古长青坊:两坊皆有二“龙”戏珠图案,百寿坊据考证是五爪之龙,而万古长春坊则是四爪之蟒,在封建建制中,尤其是明清两代龙纹己经是皇家专属之物,他人不得善用,否则视为大逆之罪,只有皇帝才有授权使用的权利,雕有龙图案的石雕牌坊势必与皇族有密切关系,因此,百寿坊的级别略胜一筹。冲天式牌坊

万古长春坊雕刻手法以浮雕为主,虽说明楼上的蟒纹清晰可见,表而的浮雕雕刻不深的地方缺乏立体感,整体雕刻微平。从石牌坊的设计角度来看,万古长春坊每个底座上一个小石狮,石狮的造型可爱,形态各异,百寿坊的大石狮兹毫不逊色,石狮身上还有嬉戏玩耍、憨态可掬小狮子,对于各种图案的表现采用了要求很高雕刻水平的透雕方法以展示我国传统图案的魅力。百寿坊的透雕能够说是百寿坊鲜明的特点,在整座石雕人物牌坊上大量的纹饰雕琢采用了透雕的办法,层次分明形成了不可比拟的效果,令人无不赞叹当时技师们高超的雕刻水平和智慧。

石雕人物

二、“百寿坊”装饰图案与西递牌楼装饰图案的比较

西递村坐落在安徽黟县,历史上,西递村曾建有13座牌坊,大都为旌表孝子和贞节的。“西递牌楼”即“胡文光牌坊”是最雄伟精致的,堪称明代徽派石坊的代表作。石雕牌楼,石牌坊

西递牌楼俗称胡文光牌坊,建于明万历六年(1578年),俗称“西递牌楼”,系“三间四柱五楼”单体仿木石雕牌坊,通体采用大理石雕筑而成,牌楼两而匾额上分别刻有“荆藩首相”和“胶州刺史”大字。整个牌坊造型庄重典雅,上下雕有独具徽派特色的各种装饰图案,尤其是中间两根石柱前后雕有两对倒匍石狮,造型逼真、堪称明代徽派石坊的代表作。坊上四根主柱的东西两向共有十二个穿椎,分别托起文臣武将和八仙人物雕像。特别是檐下斗拱两侧有三十二而圆形花盘,象征花团锦簇。牌楼一楼月梁,刻有精美古朴的浮雕,止中额坊刻成“五狮戏绣球”,两侧额坊分别雕有石雕凤凰、石雕麒麟、梅花鹿。梁柱间,用石雕斗拱承托,两侧嵌以石雕花窗。牌楼四根石柱,东西两面,共有12个穿榫,立着中国神话传说的‘八仙’与四位文臣、武将的雕塑。麒麟雕刻

百寿坊的装饰图案与西递牌楼的装饰图案比较来看,二坊地处两省,建坊时间为清、明两代,相差197年,一个为贞节牌坊,另一个为功德牌坊。有着不同的建筑风格,西递石牌楼是徽派风格,石牌坊整体建筑气势非凡,大体上直线造型居多,百寿坊由于每处雕琢细致外轮廓线局部弯曲。百寿坊拥有多种装饰图案,西递牌楼石雕斗拱承托,两侧嵌以石雕花窗,百寿坊则是各种神兽身背莲花座托起斗拱,神兽包括:鹿、龙、虎等。由于西递石雕牌楼的图案雕刻凸起,雕刻层次有限,因此百寿坊的透雕方法对于图案的层次塑造提供了良好的保证。

三、百寿坊的装饰图案特点

1.图案种类丰富

百寿坊的特点是在一座石牌楼上出现了大量的中国传统图案,夸张的描述能够说是传统图案精华的“大百科全书”,典型的传统图案都可以找得到。坊上包含的传统装饰图案除了龙、凤、狮、神兽,还有牡丹、鹤、祥云、卍字符、吉祥图案、回纹等等,其中龙中还包括蟒、草龙等;神兽种类达十几种;吉祥图案也数量众多。在牌坊四个立柱的八个夹板上,各浮雕养四幅花鸟,有“牡丹蝴蝶”、“芙蓉牡丹”、“梅花喜鹊”、“竹梅缓带”、“春燕桃花”、“绣球绵鸡”、“水仙海棠”和“秋葵玉兰”等。石牌坊和石牌楼的区别在于牌坊没有楼子,而牌楼有楼子,其实它们在古代都被称之为牌坊。

2.造型栩栩如生

百寿坊构筑可谓精巧宏伟,神形兼备,图案细致生动,造型栩栩如生,每一处都有着极高的艺术水准。百寿坊所雕石狮独具特色,每只大石雕狮子身边雕有若干小石狮,小石雕狮子憨态可掬,顽皮可爱,鸱吻神兽争奇,造型独特,斗拱下的神兽个个不同,个性鲜明,造型结构严谨,植物的造型丰满柔美,尤其是龙的造型更是集威严和华美于一身,气势过人。石雕狮子

3.雕刻入木三分

百寿坊雕琢精细,良好的雕刻技巧是牌坊建造成功的重要组成要素之一,清代的石匠是艺术家和技师的结合体,有着高超的雕刻技巧和艺术造诣,都是秉承着师傅传下来的技巧来进行工作的。百寿坊采用浮雕与透雕的技法,尤其是透雕,精美绝伦,令人们无不赞叹,并赋予了装饰图案以层次,其装饰效果大大增强。徽派牌坊石雕

四、百寿坊是“万坊之坊”

牌坊文化历史悠久,演变至今,种类极其繁多。如我国最小的石牌坊在北京颐和园内,名为“知鱼坊”。最大的石牌坊则在北京昌平十三陵内,它总宽28.86米,高11米,形制为六柱五间十一楼。虽然百寿坊并非最小或最大的石牌坊,但它却是最为精彩的石牌坊,因为百寿坊集合了中国最经典的传统吉祥图案,以及中国牌坊建筑的精华于一身,堪称中国牌坊中的翘楚。无论是代表佛教文化的莲花式斗拱,还是代表道教文化的各式神兽及万寿纹,还有牌坊本身代表的悠久的儒家传统,都在百寿坊体现得淋漓尽致,可以说百寿坊是集合了中华民间传统文化及儒、释、道三家的精粹,堪称“华夏一绝”,其学术价值和艺术价值都值得我们认真欣赏、研究和学习。


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