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寺院石塔佛塔为什么每个寺院都有

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寺院石塔佛塔为什么每个寺院都有

发布日期:2019-10-14 作者: 点击:

在我国佛教建筑中,最为特别的是寺院石塔。寺院石塔佛塔为什么每个寺院都有,佛塔、出食台、石雕经幢在中国经历了佛寺中心建筑到偏居寺院一隅再到独立出来,石雕牌坊厂家地位不断变化。佛塔石塔、出食台、寺院经幢制作,但也正由于从佛寺分离出来成为独立建筑,刁一会少“泛出现在我国大地各处,呈现出不一样的风采。佛教建筑文化与我国传统文化互相影响,也造就了我国寺院佛塔独特的象征文化,成为我国佛教建筑的代表之一。作为印度窣堵坡这种纪念性建筑的演化形式,我国佛塔浓厚的象征意味和体现出来的神圣性是明显无疑的。寺院石塔佛塔

我国佛教石塔的种类虽呈多样化,石雕牌坊厂家石雕佛塔_石经幢等雕刻制作,除遵循印度古制的金刚宝座塔外,都有着大体相同的基本构造,多由地宫、塔基、塔身、塔刹四个部分组成。地宫建于塔下,以埋藏舍利和供奉物品。塔基则覆于地宫之上,承托塔身,也有采用象征世界中心的须弥座的塔基。值得注意的是,地宫将在率堵坡葬于主体上方“宝匣”的遗物收纳于地下,符合我国入土墓葬的文化传统;同时常以石砌,符合我国古代“石属死,木属生”的观念,更以地上下不同构造与材质对比,象征生死轮回与涅槃再生。寺院石雕佛塔

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石塔身自是塔的主体部分,分实心和中空两种。塔身层数绝大多数为奇数,如一、三、五、七等,其平而却多为偶数边形,如四角、六角、八角形塔等。这种现象,除了构造因索外,也体现着我国独特的阴阳数论和宇宙观。我国自古讲究“天圆地方,负阴抱阳”,天数即奇数,属阳数;地数即偶数,属阴数。自然,塔身向天挺立,在垂直方向上要突出阳数;塔身又依地而起,在平面展开上要突出阴数。于是,在塔身结构方面,由不同轴向的“数”的对立统一,精妙地象征了我国自古以来的阴阳相生的宇宙观。寺院石雕作品,佛塔经幢诠释佛性宝相的雕刻,当然佛教于“数”亦有侄释:比如塔的四边象征四圣谛,六边象征六道轮回,八边象征八相成道;十二边象征十二因缘等,寺院佛塔塔身层数的奇数则象征清白崇高,所谓“七级浮屠”。这里面的“数”之讲究,不一而足。无可否认的是,我国的阴阳数论已深入佛教文化之中。此外,因为佛祖“被当成第九种毗瑟絮的化身。因此推测宝塔为九层也许与这一细节有关……宝塔为七层也是类似情况;有可能这个数字暗指在不同时期共有七位佛祖。”毗瑟絮是印度教主神之一,因此前面这种解释也体现了印度教与佛教共通之处,但并不符合我国佛教的义理而并未被广泛认可;七佛之说,倒是在我国佛教中有一席之地,四川峨眉山报国寺中便存在专门供奉七佛的七佛殿。佛教石塔佛塔,花岗岩石塔

出食台、石雕经幢、塔刹是塔身上部的塔顶部分,由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成。“刹”音译自梵文,本就有国土、佛国之义。此部分最明显的特征是其刹杆上重重相叠的相轮,同印度帘堵坡的塔顶一样,象征天界佛域,同时也表现出被纪念者所证果位高低。不过我国寺院佛塔的塔刹有明显的天之阳数的概念,体现在奇数相轮的构造上。塔刹上尚有层层装饰,如象征纯洁高雅的莲花雕饰,象征高贵的华盖,象征光明的火焰雕饰与宝珠等等。


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