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佛塔-牌坊-在实际中的用处是什么

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佛塔-牌坊-在实际中的用处是什么

发布日期:2019-02-17 作者: 点击:

佛塔和牌坊,都是标志性修建物。贵州的佛塔和石牌坊,大多建于明清年代,收入《我国文物地图集?贵州分册》的古塔67座,其间保存无缺的61座;牌坊收录了44座,保存无缺的35座,已发布为文物维护单位的23座,其间4座为省级文物维护单位。镇远青龙洞建有“万寿宫”牌坊和“青龙洞”牌坊,黄平飞云崖建有“飞云崖”牌坊和“月潭寺”牌坊。石叶万寿宫和天柱吴氏总祠,建有牌楼式山门,前者以青砖皇砌,后者为砖石结构,为主体修建增色不少。贵州有些祠堂的牌楼式山门,浮雕青菜、白菜,涵义“洁白家声”,颇具当地特点和民族特征。佛塔-石雕佛塔是释教不行缺少的一部分。

常言道:“做一件好事胜造七级浮屠。”浮屠,又作宝塔,是梵文的汉语音译,即佛塔之意。佛塔又称宝塔,起源于印度,石雕牌坊厂家用以皮藏“舍利”及经卷等物。据南朝宋时和尚慧琳《一切经音义》载,最早对佛塔有作音译的,有作意译的,还有据其形状翻译的,计有“偷婆”、“佛图”、“浮屠”、“宝塔”、“方坟”、“圆家”、“高显”、“灵庙”等20多个译名。西秀山白塔,因位于安顺市西秀山且以白石缔造而得名。看上去与许许多多用白绵石修建的文峰塔、文笔塔别无二致,但实地考察并翻阅文献得知,该塔非同寻常—白塔里边有座砖塔,建于元泰定三年(1326年),后经明万历二一年(1592年)、崇祯一年(1637年)和清嘉庆二年(1797)幼、咸丰元年1851屡次维修、重建。从修建碑记可知,现存白塔是咸丰元年(1851年)用白绵石将砖塔包砌而成的。塔为楼阁式,平面六边形,塔身七级,高12米。塔基有一孔洞,可窥其内砖塔。石雕牌坊-寺院花岗岩石牌坊

塔的梵文古义为“坟家”,是保存或埋藏释教创始人释迎牟尼“舍利”的一种覆钵形修建物。石雕佛塔随释教传入我国后,石雕牌坊厂家逐步与楼阁相结合,构成特别形制的高层修建。黔山大地,古塔修建,地点多有,几乎全为石塔,大多建于县城附近山顶上,称“文笔塔”。其他不同名称有文峰塔、文昌塔、武笔塔、联壁塔、惜字塔、字库塔、烽烟塔、梯青塔、东升塔、扶风塔、观文塔、文山塔、水府塔、钟灵塔、凌云塔、鹿鸣塔、西秀山白塔渐鸣塔、白骨塔、白塔、双塔、北塔等等。40座古塔已被发布为县市文物维护单位。西秀山白塔、都匀文峰塔、紫云文笔塔、仁怀鹿鸣塔、秦溪凌云塔,贵州许多庙宇、会馆、祠堂、前方都修建有石雕牌坊,如全国重点文物维护单位安顺文庙建有“德配天地”坊、“道冠古今”坊和“权星门”牌坊,为省级文物维护单位。


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