欢迎您来到镇平鸿茂石雕工艺有限公司官方网站!

咨询热线

13598291977

石雕人物

新闻分类

热门关键词

企业名称:镇平鸿茂石雕工艺有限公司

联系人:佟经理

手  机:13598291977

联系人:赵经理

手  机:15503772111

邮  箱:1151741170@qq.com

地  址:南阳市镇平县玉都街道办事处玉都石材开发工业园区

网址 :www.zphmsd.com


曲阜十大牌坊雕琢

您的当前位置: 首 页 >> 新闻中心 >> 行业动态

曲阜十大牌坊雕琢

发布日期:2018-08-05 作者: 点击:

石雕牌坊,也有的当地叫做“牌楼”,是一种我国特有的留念性建筑,一般用木、砖、石等材料建成,上刻题字,石雕牌坊厂家旧时多建于古刹、坟墓、祠堂、衙署和园林前或大街、村庄路口,用以标榜积德行善,如节孝牌坊、积德行善牌坊、留念牌坊等。

曲阜“三孔”(孔府、孔庙、孔林)跟着前史的沿革,积累了具有共同文明的牌坊。这些牌坊记载了孔家的前史文明,不只与我国牌坊文明的发生有着深刻的前史文明根由,并且也有着更为丰厚的前史文明内在。

1、阙里坊-阙里坊坐落孔庙东侧网里街南首,为三楹四柱式木制牌坊。每楹三层梁坊,上雕密布的斗拱和云龙透花板,坊顶覆绿色琉璃瓦;坊下外伸柱8根,每根柱底下垫着一个卧着的石狮子。在古代,石狮子一般设在宫殿府第门前,显现威严和富有。此处设石狮,意在进人网里坊就等于进人孔府的门了,也显现着孔府的威严和富有。该坊为元代建筑,明清重修。“阙里”二字首见于《汉书?梅福传》

“今仲尼之庙不出阙里”。关于“阙里”名称的由来,耐道元《水经注》说:“孔庙东南五百步有两石阙,故名阙里,石雕牌坊厂家阙里即阙之里也。”这些曲阜的石雕名作据记载都是古代的南阳石雕厂制造的,他是古代南阳石雕艺术的结晶。

2、金声玉振坊-此坊为孔庙前第一座石牌坊,建于明代嘉靖十七年(公元1538年),“金声玉振”是明代大书法家山东巡抚胡攒综手迹。石坊上有平面浅雕云龙戏珠,四根八角石柱顶莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”,俗称“朝天吼”今日咱们制造的石雕貔貅和辟邪姿态很类似。这是封建社会王爵府第才可使用的饰物,在这儿显现了孔家位置的显赫。

“金声玉振”四字出自《孟子,万章下》,孟子说:“孔子之谓集大成,集大成者,金声而玉振之也。金声也者,石雕牌坊厂家始条理也;玉振也者,终条理也。”意思是说孔子思维集圣贤之大成,始终而一。“金声”本意是指我国古代乐器“钟”宣布的声响,“玉振”本意是指我国古代乐器“磐”宣布的声响,在古代吹打时,以击钟为始,击磐为终,“金声玉振”的本意为一道完善的乐曲,盂子意将孔子思维比方成为一首白璧无瑕的乐曲。这儿借用孟子语意,是说孔子思维白璧无瑕,集古圣先贤之大成,到达绝顶,因而立石雕牌坊赞扬孔子。

3、棂星门-棂星门是孔庙的第一座石坊式大门,三间四柱火焰中柱式,下设栅栏门,左右楼墙。坊高10.34,圆柱上下两节,前后石鼓夹抱,两节相交集石俄柱斜撑。柱头刻云罐,上刻圆雕四大天王像,柱出面用云板。额仿明间两层,梢间一层。两梢间两边刻条环花纹,明间中刻二龙戏珠,梢间中刻云鹤,中刻阴文“权星门”三字,系清代乾隆皇帝手书。明代(公元14?5年)建此门时为木制,清乾隆十九年(1754)七十一代衍圣公孔昭焕重修时改为铁梁石柱。

石雕牌坊厂家

 棂星,即灵星,又名“天田星”,古人以为它“主得士之庆”。古代帝王祭天,先要祭祀灵星。孔庙设棂星门,表明祭祀的规格如祭天相同,“尊圣如尊天”。孔庙的棂星门是我国牌坊的开始形状。

4、太和元气石牌坊-大和元气坊过孔庙棂星门,就是“太和元气坊”。此坊为明代嘉靖二十三年所建,全为石质结构。“太和元气”四字为其时山东巡抚曾铣手书。在古代阴阳五行说中,“太和”指六合、日月、阴阳会集,“元气”指构成国际的原始物质。后来,人们将“金”、“木”、“水”、“火”、“土”这五行称为“元气”,并以为国际上万事万物都由五行构成。在这儿,“元气”为六合、日月、阴阳会集之气,是成长万物的底子。“太和元气”也就是说孔子思维体现了整个人类思维最精华、最尊贵的一面,好像六合生育万物一般。

5、至圣庙石牌楼-至圣庙坊“至圣庙”坊建于明初,坊额原篆刻“宣圣庙”三字。清雍正年间(公元1729年)改建时易名“至圣庙”坊。此石牌楼为三间四柱,汉白玉制,上饰火焰宝珠,亦有华表、辟邪等饰物,重一迭二,愈见孔庙之威严、气度。“至”为登峰造极之意,在此以示对孔子的推重。

关于“至圣庙”坊的易名,要从历代帝王对孔子的封溢说起。周敬王四十一年(公元前479年),孔子逝世,鲁哀公亲沫孔子。诛文说:“苍天不吊,不遗一老,稗屏余一人以在位,载载余在疚。呜呼哀哉!尼父!无自律。”(《左传?哀公十六年》)。此刻始尊孔子为“尼父”。至汉、魏晋南北朝以致初唐,历代帝王先后追封孔子为“褒成宣尼公”、“文圣尼公”、“邹国公”等,以示对孔子的爱崇。唐玄宗开元二十七年,始追封孔子为“文宣王”,从此以致宋、元、明初,先后追封孔子为“玄圣文宣王”、“至圣文宣王”、“大成至圣文宣王”。所以,在明初立牌坊时,依照对其时孔子的追封,称孔庙为“宣圣庙”。明世宗嘉靖九年,厘定祀典,以为“尊孔子者,尊其道也,道之地点,师之地点也”。《阙里文献考?卷十四》,故撤销历代对孔子的封号、溢号,尊孔子为“至圣先师”,以致清末,故而在清代雍正年间立牌坊时,就称孔庙为“至圣庙”了。

6、德侔六合坊道冠古今坊-这两座牌坊坐落孔庙的第一进院子东西两边,是孔庙的第一道腰门,两坊始建于明永乐十三年,清雍正七年重修,建筑为木结构,两坊均为三间四柱五楼,黄色琉璃瓦掩盖,高7.6酌,宽9.43米,坊结构独特,造型漂亮。四根木柱上捧多层斗拱飞檐。坊下外各有两对石雕“神狮”,坊内各有两对石雕“天神”相对抵于柱,东西两方相同。这四对石雕形状奇怪,似狮非狮,似龙非龙,有的披鳞甩尾,怒目扭颈;有的足生利爪,俯首扬须绘声绘色。其雕琢线条粗暴壮伟,为宋元遗物。东坊额“德侔六合”,是说孔子的道德与六合并驾齐驱之意;西坊额“道冠古今”,赞扬孔子思维不管古今仍是将来,都是盖世之冠。

7、万古长春石牌坊-万古长春坊坐落明故城北门外至孔林大门以南的神道中心。此坊为石质结构,明万历二十二年(公元1594年)巡按连标、巡抚郑汝壁建。清雍正年间重修后加固。此坊六柱五间,庞殿顶,坊顶雕瓦垅及脊兽,檐下雕有斗拱,额坊、立柱、花板遍及精巧雕琢,柱、坊深浮雕,花板浅雕,石坊上雕有盘龙、石雕舞凤、石雕麒麟、快马、斑鹿、团花、祥云雕琢等,是曲阜现存牌坊中最雄伟壮观的一座。明间两石柱前后各浮雕两条盘龙,再外两石柱只有上部各雕一条龙,北面雕双狮戏珠,次间均雕双凤向阳,梢间前后雕双龙戏珠。明间坊前后,两次间雕琢双凤向阳,梢间雕一条行龙。花板双面雕祥云、瑞草等图画。

坊额刻于明间花板上,正书“万古长存”四个大字,笔势沉厚,字体规矩,意为孔子思维可与日月争寿,与六合同生,万古长春,水世不灭。石柱前后用石抱鼓,鼓上浮雕石狮子,两边面上别离浮雕龙、鹿、牡丹等图画。

8、于氏牌坊-坐落孔林北面,是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与妻于氏之墓。于氏(公元1755一1823年),清高宗乾隆皇帝的女儿。但其时是满族控制,按规则满汉不能通婚,于是有人给皇帝出主意,将女儿认于敏忠尚书为寄父,这样以于家的名义嫁给孔子七十二代孙孔宪培就能够了,于是就有了这一段姻缘。

1825,清道光帝循例派人御祭,七十三代衍圣建坊,并将祭文刻于正面坊心。反面刻“鸳音褒德”四字。

9、洙水桥牌坊-进人孔林向西100米,有一座沫水桥,在沫水桥南侧立着沫水桥坊。沫水河本是周代因排洪护城而修的一条小河,是我国北方较早的小型水利工程,仅仅因流经圣人墓前,与“圣脉”有关,因而被后世誉为“灵源无量,宜与六合共持久”的河水,为此建筑了精致的石桥和石牌坊。

桥是一座拱起颇高的石拱桥,架于洙水之上。走上洙水桥,往南望,是鲁国故城的北城墙;往北望,透过扫墓门,是深邃幽静的雨道;东西两边柞树新芽催旧叶,洁白樱花竞相敞开。桥的南北各有历代建筑洙水桥的碑记。在桥的北面立有一座雕琢云龙、辟邪的石雕牌坊,坊的双面各刻“洙水桥”三字。

10、儒宗在念牌坊-坐落孔林东侧,是清乾隆八年(公元1743年)孔子第七十代孙、衍圣公卒后,为了讴歌他的功劳而立墓前。儒宗在念是乾隆皇帝所题。该坊三间四柱冲天柱式石牌坊,柱八棱形,前后以石鼓夹抱,中柱顶饰石雕狮子,边柱顶饰宝瓶,上为平板仿,仿上施山形饰物,两边间浮雕云纹,明间上浮雕二龙捧珠,下阴刻“恩荣”二字。明间额坊边饰云龙纹中刻“儒宗在念”坊名,石雕牌坊名正中下刻“玉音”二字,阴刻二龙捧护。


本文网址:http://www.zphmsd.com/news/501.html

相关标签:石雕牌坊厂家

最近浏览:

在线客服
分享 一键分享
欢迎给我们留言
请在此输入留言内容,我们会尽快与您联系。
姓名
联系人
电话
座机/手机号码
邮箱
邮箱
地址
地址