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释教雕琢为什么喜爱石雕须弥座

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释教雕琢为什么喜爱石雕须弥座

发布日期:2018-06-10 作者: 点击:

石雕须弥座台基的开展与释教文明密切相关。释教对我国古代艺术文明的开展起到了重要的作用,在修建开展上,释教给我国带来了新的修建类型如石窟和石雕佛塔等,石雕牌坊厂家一起在很大程度上促进了我国古代修建文明的开展。在修建单体方面,我国古代修建的三部分构成并未改动,石牌坊与石牌楼等石雕结构仍延续传统的一般做法,而在台基部分,我国古代修建以其极大的吸取和包容性将须弥座这一方式及装修用到我国修建原有的部分上,经过不断开展变化,成为我国古代修建特有的基座方式,得到广泛应用。

石雕须弥座台基的开展与释教文明密切相关,石雕须弥座最早是用于佛像下面的一种基座方式。

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石雕须弥座最早是用于佛像下面的一种基座方式。“须弥”二字,见于《佛经》,本是山名,亦作“修迷楼”,为喜马拉雅的古代注音。《佛经》中以喜马拉雅山为圣山,石雕牌坊厂家标志释教传说中的国际中心,其间日月星辰出没,三界诸天层层依傍。以石雕须弥座为佛像或神龛的基座,可显现佛的崇高巨大。考究的须弥座雕琢非常精美、华丽,造型也非常工j妙,装修图画多以莲花为主,整个基座看上去恰似一朵盛开的莲花(图I33)。、

须弥座的方式初人我国时,大约只用作佛像基座,南北朝时期伴随着释教在我国的传达,须弥座逐步用于佛塔基座,后来普遍用于殿宇、寺庙之修建台基上,唐时得到广泛应用,“俯会众心,竞起须弥之座”,须弥座逐步成为一种独具艺术体现力的台基基座方式。


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